Áustria

Protestantes e Transmigrantes Secretos 

Na monarquia austríaca, o protestantismo secreto poderia durar por diferentes períodos de tempo. Embora extinguido em torno das principais cidades dentro de duas a três gerações, ele foi capaz de manter em áreas de montanha e de fronteira para a tolerância de 1781. A história dos exilados de Salzburgo e Landler e Transmigranten também está localizada no século XVI. Além disso, havia, neste momento, serviços protestantes em Viena, na capela da embaixada holandesa (reformada) e nas capelas da Legação dinamarquesa e sueca (luterana).

Os protestantes secretos, por concessão externa à religião do estado, mantiveram sua fé através da leitura de serviços de culto e da leitura privada de Bíblias e livros de orações. A maioria desses livros veio do período da ortodoxia (protestante) e do pietismo inicial; Assim, os protestantes austríacos estavam praticamente isolados das correntes espirituais do resto do Reich alemão, onde o último Iluminismo já havia começado. 

Patente de tolerância de 1781 e período subseqüente 

Em outubro de 1781, Joseph II emitiu a chamada Patente de Tolerância para as Confissões Evangélicas de Augsburgo e Helvética, bem como para os ortodoxos. Desde 1781, os não-católicos, se fossem 500 almas ou 100 famílias fortes, foram autorizados a formar suas próprias comunidades. As casas de oração não podiam ter entrada da rua ou de uma torre. A “transferência oficial” dos ex-protestantes secretos para a comunidade protestante “certa” teve que ser realizada perante uma comissão estadual; Por isso, foi preciso uma grande coragem moral para dar esse passo.

Entre 1781 e 1785, 48 comunidades de tolerância foram estabelecidas na Áustria, por exemplo Ramsau am Dachstein (1782), Bad Goisern (1782), Gosau (1784), Wels (1782) e Viena (1782). No final de 1785, mais de 107.000 pessoas já haviam sido registradas como protestantes no que era então a Cisleitânia . Após a morte do imperador, a patente de tolerância foi tratada de forma muito restritiva em algumas partes do país, como a Inklinanten Zillertal .

Século XIX 

A igreja protestante na Áustria foi capaz de construir sua infra-estrutura no século 19 – ou seja, igrejas, escolas, hospitais. A revolução de 1848 trouxe uma melhoria adicional da situação. A conversão para outra denominação tornou-se gratuita (sem instrução obrigatória de religião para os protestantes), os pastores protestantes receberam o direito de manter documentos de registro civil, e os padres católicos não tinham mais que pagar uma taxa roubada . O Imperador Franz Joseph I emitiu em 8 de abril de 1861 a patente protestante . Pela primeira vez, a igreja protestante recebeu a igualdade legal relativa por esta lei.

Devido à abolição da cláusula das 500 almas, mais e mais paróquias foram fundadas. A estrutura da igreja foi definida em quatro etapas: paróquia, antiguidade, comunidade superintencial e total. Os sínodos gerais foram agora capazes de legislar, o que obviamente teve que ser confirmado pelo imperador. A Associação Gustav Adolf foi oficialmente capaz de começar a trabalhar na Áustria. 

Século XX 

De 1900 a 1939, o número total de protestantes triplicou na Áustria, atingindo cerca de 5,5% da população total. As igrejas protestantes da Áustria eram administradas por um Conselho da Igreja Protestante (EOK), uma autoridade estatal, subordinada ao Ministério da Cultura em Viena. Desde a Primeira Guerra Mundial , a Igreja A. B. foi dividida em quatro superintendências . Mais de dois terços dos membros pertenciam ao Superintendente de Viena ; Além disso, havia ainda um número significativo de comunidades protestantes na Alta Áustria e em Burgenland . Nas outras partes da Áustria, os protestantes estavam em uma diáspora. Situação em ambiente católico. A Confissão Helvética incluiu cerca de 16.000 membros (Reformados).

Em Viena, muitos protestantes reuniram-se na Aliança Evangélica , nomeadamente funcionários da Missão Sueca de Israel , Missão da Cidade, Sociedade Bíblica , Missão do Povo, YMCA , mas também diáconas individuais, professores religiosos e pastores (como Georg Traar ou Hans Rieger).

A Igreja Evangélica de Augsburgo e a Confissão Helvética foram incorporadas após a anexação da Áustria ao Reich Alemão em 13 de março de 1938, no verão de 1939, na Igreja Protestante Alemã .

Dos 126 pastores das igrejas protestantes na Áustria
, 73 eram membros do NSDAP antes da anexação . Após o Anschluss, o NSDAP não aceitou mais pastores ativos como membros, sem, no entanto, informar a pessoa em causa do motivo da recusa.

Nos círculos protestantes da Áustria, havia um nacionalismo alemão exagerado , que era em parte porque muitos protestantes se orientavam sobre o Reich alemão protestante. Por outro lado, como parte do movimento Los-von-Rom, muitos cidadãos alemães e católicos ” alemães maiores ” haviam se convertido à denominação protestante. Os protestantes austríacos apoiaram particularmente os esforços feitos no Tratado de Saint Germain pelas potências vitoriosas aliadas para anexar a Áustria alemã à Alemanha.

Em 1946, a administração da igreja dividiu a “velha” diocese vienense em quatro novas dioceses. Em 1949, a República aceitou uma nova constituição, que foi aprovada pelo General Synod A. u. H. B. havia sido trabalhado. Após a Segunda Guerra Mundial, mais de 80.000 refugiados dos territórios orientais permaneceram na Áustria e foram integrados na igreja protestante. Em 1961, pela primeira vez, a igreja recebeu total liberdade legal na chamada Lei Protestante (Lei Federal sobre as Relações Jurídicas Externas da Igreja Evangélica). A lei foi promulgada como uma lei constitucional. 

Entre 400.000 e 450.000 cristãos ortodoxos vivem na Áustria. Sete igrejas ortodoxas têm estruturas da igreja aqui e estão representados na Conferência dos Bispos Ortodoxos: O Patriarcado de Constantinopla Opel (ortodoxa grega), o Patriarcado de Antioquia, a Igreja Ortodoxa Russa, a Igreja Ortodoxa Sérvia, Igreja Ortodoxa Romena, o búlgaro Igreja Ortodoxa e da Igreja Ortodoxa da Geórgia.

Algumas igrejas são representadas e abrigam numerosos fiéis em toda a Áustria, outras consistem em apenas um pequeno número de crentes, com poucos para uma congregação da igreja. Mas todos pertencem à Igreja Ortodoxa Unificada.

ORGANIZAÇÕES ISLÂMICAS

Além do IGGiÖ como uma corporação sob o direito público, a vida religiosa atual ocorre predominantemente nas associações da mesquita, que são organizadas geralmente em linhas étnicas. A maioria das associações turcas são filiais de organizações pan-europeias sediadas na Alemanha.

• A comunidade religiosa islâmica na Áustria foi o representante oficial de todos os muçulmanos até 2010 e é uma empresa pública. Líderes oficiais do IGGiÖ uniram forças na Iniciativa de Muçulmanos Austríacos (IMÖ). Os professores do Islã empregados pelo IGGiÖ são parcialmente membros da Muslim Teachers ‘Association (MLV).
• O Conselho da Juventude da Comunidade Religiosa Islâmica na Áustria (JIGGiÖ) é a organização oficial, única e nacional de jovens da Comunidade Religiosa Islâmica na Áustria e os representa em seus assuntos de juventude. É dirigido pelo representante da juventude eleito no Conselho Supremo do IGGiÖ, que é também o presidente do conselho da juventude do IGGiÖ.
• A Juventude Muçulmana da Áustria (MJÖ) é uma organização juvenil de língua alemã da segunda e terceira geração de muçulmanos na Áustria. Ela é membro da Bundesjugendvertretung (BJV) e é apoiada pelo Ministério Federal para Famílias e Juventude. Foi fundada em 1996 e tem desde 2005, as organizações parceiras “jovens muçulmanos na Áustria” (JMO) para as mulheres e “muçulmano Girl Scouts Áustria” (MPOE) para o de 8 a 14 anos de idade. O MJÖ é repetidamente acusado por críticos e especialistas como Lorenzo Vidino por estar próximo da Irmandade Muçulmana e fingir ser independente. Ela também é membro do Fórum afiliado da Juventude Muçulmana Europeia e Organizações Estudantis da Irmandade Muçulmana .
• A Liga Cultural organiza muçulmanos de língua árabepróximos à Irmandade Muçulmana. De acordo com o Handbook of Political Islam, ela é um membro fundador da “Federação de Organizações Islâmicas na Europa” FIOE, uma organização guarda-chuva apoiada por organizações da Irmandade Muçulmana. A cultura da liga tem vários funcionários sobre influência no IGGiÖ.
• A União Turco-Islâmica para a cooperação cultural e social na Áustria(ATIB) é, por sua própria conta com 75.000 membros, de longe, a maior associação de muçulmanos na Áustria e gere cerca de 60 locais de culto. ATIB é o Ministério turco dos Assuntos Religiosos (Diyanet fechar), presidente da ATIB é Conselheiro da Embaixada da Turquia e os imãs das mesquitas ATIB são treinados pelo governo turco e pagos. Segundo o seu presidente, Harun Özdemirci, em 2007, a ATIB não é membro da IGGiÖ. A ATIB é crítica do IGGiÖ, pois representa apenas uma pequena minoria de muçulmanos na Áustria é o membro ATIB do conselho consultivo da IGGiÖ.
• A Federação Islâmica de Viena(IFW) é uma das maiores associações islâmicas na Áustria, com 32 ^[56] para mais de 60 mesquitas. ^[57] Foi fundada em 1988 como uma organização guarda-chuva e pertence ao movimento Millî Görüş , que é próximo do fundamentalista Saadet Partisi Necmattin Erbakans. Ela trabalha em conjunto com IGGiÖ. ^[58] Os membros da Federação Islâmica da Baixa Áustria também formam a lista de nacionalidades “Lista para a Baixa Áustria” (LNÖ) e as Perspectivas da Câmara do Trabalho. ^[59] Uma importante associação membro é a Federação Islâmica de Viena ^[60] (IFW), que também publica a publicação Dewa ^[61]. Há também uma seção feminina do IFW, uma federação de jovens ^[62]e sua Associação de Estudantes Interculturais (ISV) afiliada . ^[63]
• A UniãoTurca de Centros Culturais Islâmicos (UIKZ) ^[64] foi fundada em 1980 e tinha 34 municípios em 2003. ^[38] É caracterizada por uma interpretação bastante mística do Islã e está intimamente ligada ao VIKZ na Alemanha. A organização ocorre no oeste da Áustria sob o nome de VIKZ, que é comum na Alemanha ^[52] . É considerado um movimento de aprendizado religioso na tradição de Suleyman Hilmi Tunahan . O principal foco do trabalho de associação na Áustria é a educação religiosa, em que a educação clássica, ou seja, o domínio da língua árabe e uma teologia islâmica bem fundamentada, desempenha um papel central.
• O Ülkücülerou a organização guarda-chuva da cultura turca e comunidade esportiva na Áustria (ADÜTF) está na extrema direita do partido turco MHP perto, na década de 1970 e 1980 responsáveis da sua organização juvenil “Lobos cinzentos” para ataques contra os curdos, esquerdistas e Democratas era. Na Áustria, no entanto, a organização guarda-chuva organizou uma série de locais de culto e uma das maiores organizações de cúpula islâmicos.
• O Avusturya Nizam-e eam é uma pequena organização que reúne grupos em Viena e Vorarlberg. Nizam-e-lem estão perto de um spin-off islamista do MHP, o Büyük Birlik Partisi(BBP). ^[52]
• Os Kaplancılarjá não têm uma organização oficial, mas sim um grupo de apoiantes em Vorarlberg. ^[52]
• A organização guarda-chuva dos Bosniaks na Áustriagerenciou em 2016 na Áustria 23 locais de oração. Além disso, existem várias mesquitas bósnias independentes, especialmente na Grande Viena. ^[65]
• Os Alevitas, segundo informações próprias na Áustria, 60 mil pessoas, não participam das atividades da comunidade religiosa islâmica porque têm grandes diferenças com a comunidade religiosa sunita. ^[66] O status de comunidade religiosa independente lhes é negado na Turquia.
  • No final de 2010, a Comunidade Religiosa Alevi Islâmica na Áustria(IAGÖ) foi reconhecida como uma comunidade confessional. Ela se vê como uma direção do Islã e representa cerca de 7.000 pessoas. ^[66]
  • A restante Federação de ComunidadesAlevitas na Áustria (AABF) considera-se independente do Islã. Sua aplicação, quase idêntica em seus ensinamentos, foi rejeitada por uma apresentação um pouco mais tarde. Ela agora representa cerca de 5.000 pessoas. ^[66]
  • Desde agosto de 2013, a Antiga Comunidade de Fé Alevi na Áustria (AAGÖ) é reconhecida como uma comunidade confessional religiosa independente. Estes são PKK –perto de Alevis de Dersim , que se vêem como uma comunidade religiosa independente e pré-islâmica.
• Xiitas Associação Ahlul Bayt– Os xiitas , cuja participação é estimada em 3 a 10% dos muçulmanos ^[67] , não se sentem adequadamente representados pela comunidade de fé. Depois de uma crítica pública muito forte ^[68] foi esclarecido que os professores religiosos xiitas ensinar a serviço de IGGiÖ e estudantes xiitas freqüentam regularmente a educação religiosa oferecida nas escolas públicas. Há também uma série de cancelamentos crianças xiitas de instrução religiosa e reclamações sobre a agitação anti-xiita por mestres religiosos sunitas.
• Desde março de 2013, é Comunidade Islâmica-xiita religiosa na Áustria (Shia)reconhecida como uma comunidade confessional. É um tradicional Hawza ‘Ilmiyya orientada em Najaf comunidade xiita, que se distancia em contraste com a xiitas Associação Ahlul Bayt do Irã.
• A comunidade muçulmana Ahmadiyya conta com menos de 100 membros na Áustria, mas tem uma sala de oração em Viena. Eles não estão representados no IGGiÖ oficial e são atendidos pelo Imam Munir Ahmed Munwar.